\n\n\n\n
Mato Grosso do Sul, com seus 79 munic\u00edpios e 44 anos de hist\u00f3ria, \u00e9 formado por espa\u00e7os e acontecimentos que marcam suas mem\u00f3rias e seus caminhos at\u00e9 os dias atuais. O territ\u00f3rio se edifica sob uma diversidade de bens culturais e hist\u00f3ricos, desde o Pantanal sul-mato-grossense, passando pelo Forte Coimbra e pelo Casario, desbravando o estado pelos trilhos da Noroeste do Brasil ao som da viola de cocho.<\/p>\n\n\n\n
O historiador e coordenador do arquivo p\u00fablico estadual, Douglas Alves da Silva, ressalta a necessidade de se preservar essa mem\u00f3ria para as gera\u00e7\u00f5es futuras saberem de onde n\u00f3s viemos e para onde n\u00f3s vamos. \u201cPara que as pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es tenham acesso \u00e0 forma\u00e7\u00e3o da nossa identidade, \u00e0 forma\u00e7\u00e3o dos nossos aspectos culturais e de onde eles surgiram\u201d, expressa. A natureza pantaneira, emoldurada por suas serras, grutas, cachoeiras e plan\u00edcies alagadas \u00e9 reconhecida internacionalmente pela sua beleza e biodiversidade, e tem assumida a sua necessidade de preserva\u00e7\u00e3o. O mesmo acontece com a cultura e os costumes de um povo, como indica o livro, publicado pelo Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional<\/a><\/strong> (Iphan) em 2019, Mem\u00f3rias do Presente<\/a><\/em><\/strong> “um povo sem conhecimento da sua hist\u00f3ria, origem e cultura \u00e9 como uma \u00e1rvore sem ra\u00edzes”.<\/p>\n\n\n\n O gerente do patrim\u00f4nio do Estado, Caciano Lima, acrescenta que a cultura faz parte do desenvolvimento pessoal dos indiv\u00edduos. Quando falamos de bens culturais e sociedade, falamos de duas vias que se misturam, e se tornam parte uma da outra no sentimento de preservar tamb\u00e9m a sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria. \u201cAli tem um pouquinho de n\u00f3s. Conseguimos nos reconhecer como seres humanos a partir do desenvolvimento que ali \u00e9 percept\u00edvel. Quando voc\u00ea preserva um bem [cultural] um pouco de voc\u00ea est\u00e1 l\u00e1\u201d, explica Lima. \u00c9 atrav\u00e9s desses bens que a sociedade se expressa e compartilha mem\u00f3rias. <\/p>\n\n\n\n Lima entende que h\u00e1 uma forte rela\u00e7\u00e3o entre a constru\u00e7\u00e3o de identidade cultural e os patrim\u00f4nios culturais, ou melhor, bens culturais. \u201cPara voc\u00ea seguir adiante, voc\u00ea precisa saber quem voc\u00ea \u00e9. E quando voc\u00ea se reconhece em alguma coisa, tudo se transforma. S\u00e3o esses bens que trazem esse conforto para n\u00f3s\u201d, conta. Esses bens hist\u00f3ricos e culturais manifestam a diversidade da cultura do pa\u00eds. A educa\u00e7\u00e3o patrimonial serve de refer\u00eancia para entender a constru\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria local. \u201cEla educa de uma forma que voc\u00ea pega aquele conhecimento que voc\u00ea j\u00e1 det\u00e9m e melhora ele\u201d, completa Silva.<\/p>\n\n\n\n Segundo os artigos 215<\/a> e 216<\/a> da Constitui\u00e7\u00e3o Federal de 1988<\/strong>, a no\u00e7\u00e3o de patrim\u00f4nio cultural reconhece a exist\u00eancia de bens culturais de natureza material e imaterial e estabelece formas de preserva\u00e7\u00e3o como registro e tombamento.<\/p>\n\n\n\n Os bens culturais de natureza imaterial, de acordo com a se\u00e7\u00e3o de cultura, inclu\u00edda na Constitui\u00e7\u00e3o, dizem respeito \u201c\u00e0s formas de express\u00e3o; os modos de criar, fazer e viver; as cria\u00e7\u00f5es cient\u00edficas, art\u00edsticas e tecnol\u00f3gicas\u201d. Os bens de natureza material s\u00e3o edifica\u00e7\u00f5es, paisagens e conjuntos hist\u00f3ricos urbanos. A prote\u00e7\u00e3o \u00e9 reconhecida com o tombamento, pelo Decreto-Lei n.\u00ba 25 de 30 de novembro de 1937, que visa garantir legalmente a preserva\u00e7\u00e3o dos bens de interesse cultural para o pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n O bem cultural tem que fazer parte da hist\u00f3ria da cidade, estado ou pa\u00eds, pois \u00e9 essa liga\u00e7\u00e3o com a identidade local que traz import\u00e2ncia ao bem. “Esses dois elementos [registro e tombamento] justificam a prote\u00e7\u00e3o desses bens. Normalmente precisamos encontrar motiva\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, museol\u00f3gicas e talvez arquitet\u00f4nicas\u201d, explica Jos\u00e9 Augusto Carvalho dos Santos, chefe da divis\u00e3o t\u00e9cnica do Iphan\/MS.<\/p>\n\n\n\n Implantada no s\u00e9culo XX, a ferrovia Noroeste do Brasil foi inaugurada em 1914. Ela atravessa o interior de S\u00e3o Paulo at\u00e9 chegar na fronteira do Brasil com a Bol\u00edvia, na cidade de Corumb\u00e1 (MS). A ferrovia foi a respons\u00e1vel por impulsionar o desenvolvimento do setor de transporte nacional, facilitando o envio de cargas do litoral para outras partes do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n A estrada de ferro vigorou at\u00e9 a d\u00e9cada de 1990, quando foi decretado o fechamento da Rede Ferrovi\u00e1ria Federal (RFFSA), durante o governo de Fernando Collor (1990-1992). A decis\u00e3o afetou boa parte dos trilhos localizados no estado, especialmente na cidade de Corumb\u00e1. \u201cNo entendimento estadual, o que tinha maior valor era a ferrovia. A capital Campo Grande se tornou o que \u00e9 por causa dela. Olhamos para todo espa\u00e7o ferrovi\u00e1rio e procuramos localizar um trecho que servisse de refer\u00eancia, foi escolhido [o trecho] de Campo Grande\u201d, explica Santos. Esse bem cultural em particular \u00e9 protegido em \u00e2mbito federal, estadual e municipal, considerando toda sua extens\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Outro exemplo de reconhecimento est\u00e1 constru\u00eddo \u00e0s margens do Rio Paraguai, no munic\u00edpio de Corumb\u00e1. O Casario do Porto \u00e9 um complexo com 119 edifica\u00e7\u00f5es de arquitetura ecl\u00e9tica em meio a plan\u00edcie pantaneira, tombado em 28 de novembro de 1993. \u201cVoc\u00ea tem ali uma regi\u00e3o que guarda uma hist\u00f3ria muito grande. Ela vai ter toda essa conex\u00e3o com o passado, ent\u00e3o voc\u00ea faz uma viagem no tempo\u201d, explica Silva. \u00c9 um conjunto arquitet\u00f4nico hist\u00f3rico, cultural e tur\u00edstico, que fomenta a educa\u00e7\u00e3o e a cultura e estimula o emprego e a renda local. \u201cCorumb\u00e1 e seu Casario por muito tempo ficaram em decad\u00eancia, at\u00e9 que nos anos 1980 e 1990 come\u00e7ou uma movimenta\u00e7\u00e3o para recupera\u00e7\u00e3o daquele espa\u00e7o, por parte do governo e posteriormente a participa\u00e7\u00e3o mais incisiva do Iphan\u201d, pontua Santos. No come\u00e7o do s\u00e9culo XX Corumb\u00e1 era economicamente fundamental para o estado, pois possu\u00eda um dos portos mais importantes do pa\u00eds, que recebia navios de todas as partes do mundo. Por isso, o Casario se consolidou como uma regi\u00e3o movimentada e com com\u00e9rcio local rico. Por\u00e9m a chegada da ferrovia voltou as aten\u00e7\u00f5es para Campo Grande.<\/p>\n\n\n\n Ainda em Corumb\u00e1, no distrito de Coimbra, implantado no Pantanal sul-mato-grossense, est\u00e1 o Forte Coimbra, o \u00fanico no Brasil a ter de fato um batismo de fogo. \u201cQuase todas as totalidades dos fortes brasileiros nunca foram usados, no entanto, o forte de Coimbra foi atingido por tiros, invadido, tomado pelo Paraguai e depois retomado; esse tipo de a\u00e7\u00e3o \u00e9 chamado de batismo\u201d, explica Santos.<\/p>\n\n\n\n O local fica nas proximidades da tr\u00edplice fronteira entre Brasil, Bol\u00edvia e Paraguai. Segundo registrado pelo Iphan, no livro Mem\u00f3rias do Presente, \u201co forte possui alojamentos para abrigar soldados, salas para o comandante e para a administra\u00e7\u00e3o, paiol para armazenamento de armas, cadeia, calabou\u00e7o e uma capela\u201d. Foi o primeiro bem a ser tombado pelo Iphan no estado, no dia 31 de outubro de 1974.<\/p>\n\n\n\n Como \u00fanico patrim\u00f4nio cultural imaterial do estado temos a viola de cocho, um instrumento tradicional do povo pantaneiro, registrado no Livro dos Saberes em 2005 e reconhecido pelo Iphan como patrim\u00f4nio imaterial. Silva explica que a viola de cocho \u00e9 um elemento cultural com forte presen\u00e7a na fronteira e nas m\u00fasicas pantaneiras. Sua origem est\u00e1 ligada ao povo pantaneiro e divide ra\u00edzes com o Estado vizinho, Mato Grosso. “Ela tem uma grande incid\u00eancia aqui em Corumb\u00e1 e Lad\u00e1rio, e no caso do Mato Grosso tem uma grande incid\u00eancia l\u00e1 em Cuiab\u00e1\u201d, resume.<\/p>\n\n\n Confeccionada por mestre cururueiros, tradicionalmente a base de madeira chimbuva e com linhas de pesca, o instrumento comp\u00f5e as melodias que embalam o cururu e o siriri, duas dan\u00e7as t\u00edpicas da regi\u00e3o. Na regi\u00e3o Centro-Oeste, o cururu \u00e9 dan\u00e7ado em homenagem aos santos padroeiros, sendo tradi\u00e7\u00e3o da festa do banho de S\u00e3o Jo\u00e3o, nos munic\u00edpios de Corumb\u00e1 e Lad\u00e1rio.<\/p>\n\n\n Afinal, o que \u00e9 Mato Grosso do Sul? Para al\u00e9m do estere\u00f3tipo pantaneiro \u00e9 o reflexo palp\u00e1vel, vis\u00edvel e sentido da hist\u00f3ria retratada por cada bem apresentado aqui. Por meio deles entendemos um pouco melhor como se formou e por quais entraves e percal\u00e7os este estado passou at\u00e9 chegar ao que \u00e9 hoje, um lugar com identidades reconhecidas.<\/p>\n\n\n\n Intitulado pelo Minist\u00e9rio da Cultura como um Mestre do Saber, Sebasti\u00e3o de Souza Brand\u00e3o, conhecido tamb\u00e9m como Seu Sebasti\u00e3o, ainda continua a espalhar seu conhecimento, experi\u00eancia e hist\u00f3ria com a viola de cocho dentro e fora do Estado. Instrumento de som singular tamb\u00e9m reconhecido como bem cultural e imaterial de Mato Grosso do Sul.<\/span><\/p>\n Seu Sebasti\u00e3o nos concedeu entrevista por meio de videoconfer\u00eancia, direto da sua casa, localizada na divisa entre as cidades de Corumb\u00e1 e Lad\u00e1rio\/MS, onde tamb\u00e9m funciona a oficina de viola de cocho. Mesmo com a dist\u00e2ncia, o entusiasmo e a simplicidade em sua fala mostram a alegria do artes\u00e3o ao compartilhar seu conhecimento com gera\u00e7\u00f5es mais jovens, que tem a miss\u00e3o de preservar e proteger a cultura do estado. \u201cVoc\u00ea n\u00e3o sabe o quanto que eu to feliz agora de saber que eu to explicando isso para uma jovem, que teve o interesse de entrar em uma c\u00e2mera de celular ao vivo comigo. Muito gratificante\u201d, expressa.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Nascido em ber\u00e7o cururueiro, sua inf\u00e2ncia foi em meio a rodas de cururu e siriri, onde sempre achava um jeito de tocar junto aos mais velhos e mesmo quando ouvia a repreens\u00e3o, continuava a dedilhar nota ap\u00f3s nota como se fosse uma simples brincadeira de crian\u00e7a.<\/span><\/p>\n A sua trajet\u00f3ria vai ao encontro de outro bem de grande import\u00e2ncia para o Estado, a Ferrovia Noroeste do Brasil, onde trabalhou por 19 anos e acabou conhecendo grandes nomes do cururu sul-mato-grossense como, por exemplo, o mestre cururueiro Agripino Magalh\u00e3es Soares. <\/span> Foi atrav\u00e9s do trabalho e do conhecimento repassado pelo mestre que o modo de fazer viola de cocho pode ser registrado em 2005, como patrim\u00f4nio imaterial no \u201cLivro dos Saberes\u201d. Seu Agripino, que estava entre as poucas pessoas aptas a ensinar e a fazer a viola de cocho<\/a>,<\/span><\/span> morreu de causas naturais em 2020 aos 101 anos.<\/span><\/p>\n As lembran\u00e7as e hist\u00f3rias da \u00e9poca de ferrovi\u00e1rio de Seu Sebasti\u00e3o cururueiro se tornaram document\u00e1rio no Circuito de Nacional de Cinema Itinerante \u201cRevelando Brasis\u201d, atrav\u00e9s do curta-metragem \u201cO Trem Fantasma e a Viola de Cocho\u201d<\/a><\/span>, que al\u00e9m da participa\u00e7\u00e3o de Seu Sebasti\u00e3o tamb\u00e9m foi produzida, editada e dirigida por ele.<\/span><\/p>\n Aos 77 anos de idade, ele, que desde menino j\u00e1 mostrava interesse pelo modo de se fazer e usar o instrumento, diz j\u00e1 ter perdido as contas de quantas violas j\u00e1 ganharam forma em suas m\u00e3os. T\u00e3o cedo n\u00e3o quer largar o of\u00edcio que, h\u00e1 d\u00e9cadas, \u00e9 preservado pela sua fam\u00edlia e que hoje faz parte do seu dia a dia. No v\u00eddeo abaixo, ele conta o in\u00edcio de sua hist\u00f3ria com o instrumento.<\/span><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/06\/Copia-de-Opcao-2_-Historiador-e-coordenador-do-arquivo-publico-estadual-Douglas-Alves-da-Silva-PARA-O-SITE.jpg\")
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A hist\u00f3ria como um bem comum<\/h5>\n\n\n\n
Um passado reconhecido<\/strong><\/h5>\n\n\n
O tombamento federal foi realizado em tr\u00eas de dezembro de 2009, destacando a import\u00e2ncia da Estrada de Ferro Noroeste do Brasil para o desenvolvimento do Centro-Oeste brasileiro, sobretudo na cidade de Campo Grande, capital do estado.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/06\/Copia-de-_DSC7217-PARA-O-SITE.jpg\")
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M\u00e3os que entalham hist\u00f3rias<\/strong><\/h5>\n\n\n\n