{"id":3403,"date":"2023-06-27T16:15:42","date_gmt":"2023-06-27T20:15:42","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/?p=3403"},"modified":"2023-06-29T16:22:28","modified_gmt":"2023-06-29T20:22:28","slug":"a-fe-em-cada-um","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/a-fe-em-cada-um\/","title":{"rendered":"A f\u00e9 em cada um"},"content":{"rendered":"\n

O Ap\u00f3stolo Silvio Sandim, o Pastor Lucas Cohen, Frei Cl\u00e1udio, Pai Geiser e Pai Augusto debatem com os rep\u00f3rteres da 100\u00aa edi\u00e7\u00e3o os diferentes tabus que transpassam a sociedade, na vis\u00e3o e dogmas de suas pr\u00f3prias religi\u00f5es<\/h4>\n\n\n\n

Texto: Gabriel Issagawa<\/a> | Mariana Piell<\/a> | Lucas Artur<\/a><\/strong>
Imagem: Lucas Artur<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Tabu e religi\u00e3o sempre permearam o Proj\u00e9til. A edi\u00e7\u00e3o 79, por exemplo, se dedicou unicamente \u00e0 religi\u00e3o. J\u00e1 os tabus, est\u00e3o presentes em todas as edi\u00e7\u00f5es do jornal, afinal \u00e9 parte de sua miss\u00e3o discutir temas \u201ccontroversos\u201d ou que s\u00e3o, muitas vezes, deixados de lado. Sexo e sexualidade, g\u00eanero e intoler\u00e2ncia religiosa foram os temas escolhidos por n\u00f3s para esta reportagem.<\/p>\n\n\n

Tentar compreender o que as principais religi\u00f5es do Brasil tem a nos falar sobre esses tabus e como enxergam os temas para al\u00e9m de seus templos, foi o que motivou uma ateia, um ex-cat\u00f3lico e um candomblecista a desenvolverem esta pauta<\/strong><\/span><\/h5>\n

N\u00e3o imaginamos que nossas experi\u00eancias pessoais fossem se entrela\u00e7ar tanto na hora de construir o texto ou na intera\u00e7\u00e3o com as fontes.<\/p>\n\n\n\n

Mariana Piell:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Cr\u00e9dito: Gabriel Issagawa<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Nossa entrevista com o ap\u00f3stolo Silvio Sandim foi a primeira das cinco. Eu fiz quest\u00e3o de chegar depois para n\u00e3o ficar sozinha, cara a cara, com os ideais que durante toda minha vida lutei para me desprender. Cada \u201cputa\u201d que ouvi, cada ass\u00e9dio que sofri sem poder reclamar, cada racismo e homofobia que presenciei ecoavam na minha mente. Tudo feito em nome de um Deus (pra mim, deus) cuja exist\u00eancia n\u00e3o faz sentido pra mim.<\/p>\n\n\n\n

Ao chegar na casa de Silvio fui recebida com um caf\u00e9 e um guarda-chuva. Na sala, Gabriel e Lucas estavam no sof\u00e1 e ouviram, aliviados, Silvio falar sobre a minha lideran\u00e7a na entrevista. Apesar dos pesares, eu conhecia o terreno em que estava pisando, a conversa de uma hora e meia que se seguiria a partir dali n\u00e3o poderia me surpreender. Com o pastor Lucas Cohen foi mais tranquilo porque eu sabia que, justamente por ser mais jovem, seus preconceitos seriam apenas isso – preconceitos – sem a desculpa geracional de que no seu tempo era tudo diferente. <\/p>\n\n\n\n

Toda a experi\u00eancia for\u00e7ada que tive na bolha evang\u00e9lica me fizeram ler as entrelinhas e entender os papos sobre anjos e querubins de Silvio, a refer\u00eancia \u00e0 \u201cdomina\u00e7\u00e3o mundial\u201d do Isl\u00e3 mencionada por Lucas e os la\u00e7os entre protestantes e o juda\u00edsmo percebidos em ambos.<\/p>\n\n\n\n

Lucas Artur:<\/strong><\/p>\n\n\n

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Cr\u00e9dito: Fernanda Monteiro.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Criado na Cat\u00f3lica, sempre me ensinaram a como me portar dentro de uma igreja. Sinal da cruz ao entrar, nada de chapelaria, sempre entrar pela porta da frente, me curvar diante do altar… Mesmo n\u00e3o frequentando mais a igreja h\u00e1 tr\u00eas anos, quando atravessei a rua tirei o chap\u00e9u. Antes de passar pelo port\u00e3o de entrada, me curvei e fiz o sinal da cruz.<\/p>\n\n\n\n

Gabriel n\u00e3o parecia confort\u00e1vel em estar em frente ao Cl\u00e1udio, disse que j\u00e1 tinha falado com a secret\u00e1ria e que o Frei n\u00e3o parecia ser muito aberto, cara de bravo e s\u00e9rio. N\u00e3o me intimidei. Crescer dentro de uma igreja me ensinou que padres n\u00e3o s\u00e3o um monstro de sete cabe\u00e7as. Nessa entrevista fui eu quem guiou a conversa, diferentemente das outras, em que fui o fot\u00f3grafo. O Frei usava roupas simples em uma sala cheia de imagens e s\u00edmbolos religiosos, a igreja era a maior e mais robusta dos templos que visitamos.<\/p>\n\n\n\n

Curvei-me e fiz o sinal da cruz ao adentrar a igreja. Expliquei ao Gabriel que n\u00e3o se entra pela porta lateral. Mesmo depois de anos, aquele ambiente ainda me era muit\u00edssimo familiar, como uma segunda casa. Gabriel, parecia perdido.<\/p>\n\n\n\n

Gabriel Issagawa:<\/strong><\/p>\n\n\n

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Cr\u00e9dito: Mariana Piell.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Fui o primeiro a chegar no terreiro, estava em casa, era dia de gira de marujo, baiano e boiadeiro e como filho j\u00e1 pensei de forma espiritual. \u201cXetro, marrumbaxetro! Xetru\u00e1, Boiadeiro\u201d, sauda\u00e7\u00e3o que significa \u201cbra\u00e7os fortes, pulsos firmes\u201d. O babalorix\u00e1 ou Pai de Santo Geiser estava jogando b\u00fazios e eu seria o pr\u00f3ximo a descobrir como andam meus caminhos pessoais e profissionais. No meio do jogo meus dois parceiros de reportagem chegaram, meio perdidos e sem certeza se era a casa de ax\u00e9. Fui at\u00e9 eles e disse para se sentirem \u00e0 vontade que logo iniciamos a entrevista. Voltei para o \u201cif\u00e1\u201d, que na tradu\u00e7\u00e3o significa comunica\u00e7\u00e3o divina transmitida por meio da oralidade.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSeu retorno \u00e9 daqui 15 dias meu filho, fa\u00e7a os banhos e depois iremos fazer o eb\u00f3,\u201d assim se encerrou a sess\u00e3o e o Pai puxou uma cadeira para dar a entrevista, acendeu um cigarro e pegou uma x\u00edcara de ch\u00e1 e iniciamos. Ao ser questionado sobre o que \u00e9 Exu, o l\u00edder do terreiro respondeu de forma sorridente: \u201cExu \u00e9 caminho, Exu \u00e9 abertura, Exu \u00e9 tudo na vida \u00e9 a entidade mais pr\u00f3xima do ser humano, \u00e9 a boca que tudo come e coloca as energias em a\u00e7\u00e3o. Laroy\u00ea!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Amor \u00e9 crist\u00e3o, sexo \u00e9 pag\u00e3o<\/h5>\n\n\n
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\u00c0 esquerda: o Ap\u00f3stolo Silvio Sandim. 60 anos. Ministra h\u00e1 30 anos. Pastor na igreja Minist\u00e9rio Effraim. Hospitaleiro e empolgado com a entrevista.
\u00c0 direita: Pastor Lucas Cohen, 29 anos. Criado na Igreja Batista, come\u00e7ou sua jornada como mission\u00e1rio e atua no Minist\u00e9rio El Elion.
Cr\u00e9ditos: Lucas Artur.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

As denomina\u00e7\u00f5es crist\u00e3s enxergam que o sexo \u00e9 algo natural, prazeroso e fundamental \u00e0 vida do casal, composto por um homem e uma mulher. A Igreja Cat\u00f3lica at\u00e9 fala que o sexo \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o entre ambos. Sem o casamento, por\u00e9m, \u00e9 um pecado. J\u00e1 no Candombl\u00e9, n\u00e3o existe o conceito de pecado, ent\u00e3o o sexo fora do matrim\u00f4nio \u00e9 aceito. \u201cSexo \u00e9 escolha, partindo de um princ\u00edpio de seguran\u00e7a e preserva\u00e7\u00e3o ao seu corpo, a sua integridade e a sua sa\u00fade\u201d, explica Pai Geiser, que acrescenta que se deve respeitar preceitos espec\u00edficos a certos rituais. \u201cPro povo Iorub\u00e1 o sexo \u00e9 sagrado\u201d, adiciona Pai Augusto, e n\u00e3o \u00e9 visto como tabu.<\/p>\n\n\n\n

Mas se h\u00e1 sexo, como se faz a preven\u00e7\u00e3o de infec\u00e7\u00f5es sexualmente transmiss\u00edveis e gesta\u00e7\u00f5es indesejadas? Para as igrejas evang\u00e9licas, o uso de camisinha e outros m\u00e9todos contraceptivos, como DIU (Dispositivo Intrauterino) e p\u00edlulas anticoncepcionais, \u00e9 aconselhado e encorajado. Independente do m\u00e9todo, entende-se que esses meios antecedem a concep\u00e7\u00e3o. O Ap\u00f3stolo Sandim conta que ministrou cursos para casais rec\u00e9m unidos sobre sexo no entendimento religioso e m\u00e9todos contraceptivos.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 a Igreja Cat\u00f3lica, aborda os contraceptivos de forma diferente. Para ela, s\u00e3o aceitos os m\u00e9todos que sejam \u201cn\u00e3o abortivos\u201d. M\u00e9todos de barreira, como a camisinha, s\u00e3o aconselhados. Os m\u00e9todos hormonais, como a p\u00edlula anticoncepcional e o DIU, s\u00e3o vistos como abortivos, pois a Igreja entende que eles funcionam ap\u00f3s a fecunda\u00e7\u00e3o do \u00f3vulo. Vale lembrar que o Minist\u00e9rio da Sa\u00fade e a Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade explicam que eles impedem a fecunda\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O Pai Augusto fala que o Candombl\u00e9 cuida da parte espiritual, m\u00e9todos anticoncepcionais s\u00e3o uma quest\u00e3o pessoal \u2012 algo entre o indiv\u00edduo e o especialista. “\u2018N\u00e3o quer ter filho\u2019, logo use camisinha porque foi dado pela sociedade\u201d, indica Pai Geiser, que critica a no\u00e7\u00e3o de sexo s\u00f3 depois do casamento. \u201cNamorar, casar sem transar, e depois eu transo e vejo que n\u00e3o \u00e9 nada disso. N\u00e3o tem qu\u00edmica, n\u00e3o rolou compatibilidade, mas eu tenho que ficar em nome de algo, seja quem for. Seja Deus, seja santo, seja orix\u00e1\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No cristianismo, a rela\u00e7\u00e3o sexual entre pessoas do mesmo sexo \u00e9 vista como um pecado, um ato contra as leis naturais<\/strong><\/span><\/h5>\n

\u201c\u2018N\u00e3o est\u00e1 fazendo mal a ningu\u00e9m, s\u00f3 a eles mesmos\u2019, j\u00e1 \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o que j\u00e1 \u00e9 perigosa, j\u00e1 \u00e9 contra a natureza. At\u00e9 porque, a parte \u00edntima que se usa pra fazer isso, n\u00e3o foi feita pra isso\u201d, explica o Pastor Lucas. O Frei Cl\u00e1udio explica que a Igreja Cat\u00f3lica possui v\u00e1rios debates envolvendo a sexualidade e h\u00e1 opini\u00f5es diversas no pr\u00f3prio Vaticano. \u201cO Papa Francisco falou que n\u00e3o cabe a ningu\u00e9m julgar ningu\u00e9m\u201d, comenta. Ele discorre que a sociedade trata a popula\u00e7\u00e3o LGBTQIA+ de maneira hostil e discriminat\u00f3ria e que deve haver mais di\u00e1logo, mas frisa que a uni\u00e3o homoafetiva n\u00e3o est\u00e1 prevista nas escrituras, portanto, a igreja n\u00e3o aceita.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1, contudo, autorizado no Candombl\u00e9. \u201c\u00c9 casamento. Como a gente acredita no amor e na sua pluralidade, \u00e9 uma uni\u00e3o de afetos, de escolha. Um escolheu viver com o outro, \u00e9 isso que tem que seguir, n\u00e3o tem distin\u00e7\u00e3o\u201d, explica Pai Geiser. \u201cO que mais tem no Candombl\u00e9 s\u00e3o pessoas homoafetivas\u201d, acrescenta Pai Augusto.<\/p>\n\n\n\n

Se eu quiser falar com Deus<\/h5>\n\n\n
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\u00c0 esquerda: Pai Geiser, 34 anos. H\u00e1 20 anos faz parte do Candombl\u00e9 e h\u00e1 7 anos \u00e9 pai de santo.
\u00c0 direita: Pai Augusto, 32 anos. Desde a barriga da m\u00e3e no Candombl\u00e9. Ao contr\u00e1rio da cren\u00e7a popular, usava roupas coloridas e desmentiu a ideia de \u201cpai de santo em branco\u201d.
Cr\u00e9ditos: Lucas Artur.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

At\u00e9 2022, o Disque 100 recebia, em m\u00e9dia, tr\u00eas den\u00fancias de intoler\u00e2ncia religiosa por dia e naquele ano teve um aumento de 106% de acordo com a central, sendo as religi\u00f5es mais atacadas as de matrizes africanas. Mas o que falam os pastores, padre, e pais de santo?<\/p>\n\n\n\n

Durante a entrevista com Sandim, questionamos qual seria a diferen\u00e7a entre incorporar o esp\u00edrito santo e um orix\u00e1 e sua resposta foi incisiva. \u201c\u00c9 dem\u00f4nio, as batidas da Umbanda e do Candombl\u00e9 est\u00e3o fora da palavra de Deus, eles se conduzem numa pr\u00e1tica fora do preceito crist\u00e3o”. Na vis\u00e3o do pastor, a Quimbanda deveria ser punida dentro da lei penal, j\u00e1 que na sua l\u00f3gica ela prejudica as pessoas. Para ele, a pr\u00e1tica crist\u00e3 deve ser de amor pleno.<\/p>\n\n\n\n

Seguindo a linha, est\u00e1 o Frei Cl\u00e1udio ao ser perguntado sobre intoler\u00e2ncia. \u201cTemos que respeitar todo mundo, vai contra o que a gente prega, mas n\u00e3o aceitamos nenhum tipo de preconceito\u201d, j\u00e1 Pai Geiser acrescenta que o terreiro \u00e9 para qualquer pessoa.\u201cCandombl\u00e9 \u00e9 para todos, orix\u00e1 \u00e9 para todos, aqui pode pisar pastor, padre, freira, pois \u00e9 uma religi\u00e3o de acolhimento\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Pai Augusto tem um terreiro no Bairro Jacy, em Campo Grande. As batucadas do tambor e as cantigas em Iorub\u00e1, uma l\u00edngua nigero-congolesa, incomodam a vizinhan\u00e7a, que tem um forte preconceito com sua religi\u00e3o. \u201cTenho um vizinho que nunca me deu bom dia e nem boa tarde, quando tem fun\u00e7\u00e3o aqui na casa ele coloca o som na camionete dele no \u00faltimo\u201d. Questionamos se ele j\u00e1 fez alguma den\u00fancia e ele negou. \u201cEu n\u00e3o posso parar meu ritual que tem import\u00e2ncia, que tem material, que envolve dinheiro para combater intolerante\u201d, mas ele diz que pretende denunciar. H\u00e1 quem diga que religi\u00e3o e pol\u00edtica n\u00e3o se misturam, ocupar um espa\u00e7o \u00e9 tamb\u00e9m lutar pela exist\u00eancia dele.<\/p>\n

\u201cEnxergo o terreiro como um espa\u00e7o pol\u00edtico, de luta pelos nossos direitos de existir, a gente acolhe pessoas e ajudamos no que for poss\u00edvel, damos nosso ax\u00e9\u201d, completa.<\/span><\/h5>\n\n\n\n

No Brasil, foi criado no dia 21 de janeiro de 2000, pelo governo do ex-presidente Fernando Henrique Cardoso, o dia de combate \u00e0 intoler\u00e2ncia religiosa ap\u00f3s a morte da M\u00e3e de Santo Gilda dos Santos<\/p>\n\n\n\n

Nascidas para servir<\/h5>\n\n\n
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Frei Cl\u00e1udio, 69 anos. Vindo de fam\u00edlia italiana e cat\u00f3lica, j\u00e1 soma mais de 40 anos de sacerd\u00f3cio.
Cr\u00e9dito: Lucas Artur.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n

“E Deus criou o homem \u00e0 sua imagem, \u00e0 imagem de Deus o criou ; homem e mulher os criou. E Deus os aben\u00e7oou, e disse: frutificai e multiplicai-vos” (G\u00eanesis 1:27). Essa \u00e9 a primeira men\u00e7\u00e3o da mulher na B\u00edblia, no relato do sexto dia da cria\u00e7\u00e3o do mundo. A segunda men\u00e7\u00e3o aparece em G\u00eanesis, onde \u00e9 narrada a cria\u00e7\u00e3o da mulher a partir da costela de Ad\u00e3o. A primeira narrativa \u00e9 atribu\u00edda \u00e0 Lilith, que segundo a hist\u00f3ria conhecida, teria sido expulsa do Para\u00edso por se negar a estar em posi\u00e7\u00e3o de inferioridade perante Ad\u00e3o. Eva, ent\u00e3o, \u00e9 criada a partir do corpo do homem e, dessa forma, estaria inferiorizada e subordinada ao homem.<\/p>\n\n\n

O Pastor Lucas \u00e9 cr\u00edtico \u00e0s igrejas que n\u00e3o consagram mulheres como pastoras. \u201cEu tenho um embate muito grande com igrejas que n\u00e3o tem reconhecimento de pastoras. Aqui na El Elion a minha esposa pastoreia junto comigo e ela tem a equipe de mulheres dela. Para mim, o papel da mulher \u00e9 de cinquenta por cento na igreja\u201d, explica. \u201cTodo homem que tem uma dificuldade de reconhecer a lideran\u00e7a da mulher, na verdade tem medo de todo mundo perceber que ele \u00e9 irrelevante\u201d, opina.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 o Ap\u00f3stolo Sandim exemplifica uma lideran\u00e7a feminina dos tempos antigos. \u201cNa nossa igreja, entendemos que a mulher tem o mesmo acesso que o homem ao cargo pastoral, pois vemos isso na teologia b\u00edblica e tamb\u00e9m na hist\u00f3ria, como D\u00e9bora, h\u00e1 mais de tr\u00eas mil anos atr\u00e1s em Israel. Embora naquela \u00e9poca a mulher n\u00e3o tivesse o mesmo acesso e empoderamento que tem hoje, ela j\u00e1 estava desempenhando um papel importante\u201d, contextualiza o pastor.<\/p>\n\n\n\n

No candombl\u00e9 a figura feminina \u00e9 tida com grande import\u00e2ncia. \u201cO papel da mulher dentro do candombl\u00e9 \u00e9 tudo. A mulher \u00e9 come\u00e7o, meio e fim. A mulher no candombl\u00e9 tem voz, a mulher no candombl\u00e9 representa pra gente a continuidade\u201d, afirma Pai Geiser. O candombl\u00e9, al\u00e9m de valorizar as mulheres, \u00e9 um espa\u00e7o de aprendizado para os homens. \u201cDentro do Candombl\u00e9, quando a pessoa chega ela aprende a reverenciar, porque o seu pai \u00e9 quem cuida da sua vida espiritual, ou a sua m\u00e3e\u201d, explica Pai Augusto.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 na Igreja Cat\u00f3lica, as mulheres est\u00e3o longe de conquistar a equidade. \u201cHoje, cada vez mais, h\u00e1 uma abertura e a gente espera que no futuro seja maior ainda a a\u00e7\u00e3o da mulher na igreja\u201d, conta esperan\u00e7oso Padre Cl\u00e1udio.<\/p>\n\n\n\n

Oxal\u00e1. Ax\u00e9. Am\u00e9m. Namast\u00ea. Insh\u2019Allah.<\/h5>\n\n\n\n
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O Ap\u00f3stolo Silvio Sandim, o Pastor Lucas Cohen, Frei Cl\u00e1udio, Pai Geiser e Pai Augusto debatem com os rep\u00f3rteres da 100\u00aa edi\u00e7\u00e3o os diferentes tabus que transpassam a sociedade, na vis\u00e3o e dogmas de suas pr\u00f3prias religi\u00f5es Texto: Gabriel Issagawa | Mariana Piell | Lucas ArturImagem: Lucas Artur Tabu e religi\u00e3o sempre permearam o Proj\u00e9til. […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-3403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reportagem100"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3403"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3403\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3703,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3403\/revisions\/3703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}