{"id":486,"date":"2020-07-10T18:05:29","date_gmt":"2020-07-10T22:05:29","guid":{"rendered":"http:\/\/jornalismo.ufms.br\/projetil\/?p=486"},"modified":"2020-07-16T11:06:35","modified_gmt":"2020-07-16T15:06:35","slug":"fe-como-medida-de-prevencao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/fe-como-medida-de-prevencao\/","title":{"rendered":"F\u00e9 como medida de preven\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

Surto de coronav\u00edrus obriga comunidades religiosas se reunirem virtualmente<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Texto: Emily Bem, Fernanda Santos e Gabriela Longo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Era 11 de mar\u00e7o de 2020. Era 11 de mar\u00e7o de 2020. A Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (OMS) declarou a pandemia de coronav\u00edrus, devido a dissemina\u00e7\u00e3o mundial da doen\u00e7a. Em poucas semanas a vida em todo planeta mudaria drasticamente.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Anderson Arguelho<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Aperto de m\u00e3o. Got\u00edculas de saliva. Contato f\u00edsico. Objetos e superf\u00edcies contaminadas. Segundo as autoridades sanit\u00e1rias essas s\u00e3o as principais formas de transmiss\u00e3o da Covid-19. Para frear sua propaga\u00e7\u00e3o, a OMS passou a recomendar a higieniza\u00e7\u00e3o constante das m\u00e3os, uso de m\u00e1scaras caseiras ou artesanais para todos que sa\u00edrem de casa, assim como evitar multid\u00f5es e contato f\u00edsico com outras pessoas. Isso atingiu em cheio as pr\u00e1ticas religiosas ao redor do mundo, a maioria delas baseadas na comunh\u00e3o entre pessoas, na reuni\u00e3o presencial e no toque.<\/p>\n\n\n\n

Com o intuito de manter a seguran\u00e7a dos fi\u00e9is, mas tamb\u00e9m obedecer \u00e0s regras impostas pelos governos federal, estadual e municipal, muitos templos passaram a operar virtualmente. \u201cA gente tem muito temor a Deus e Deus diz que n\u00f3s devemos obedi\u00eancia \u00e0s autoridades, ent\u00e3o n\u00f3s estamos orientando as igrejas do estado do Mato Grosso do Sul a permanecerem fechadas. H\u00e1 algumas situa\u00e7\u00f5es que comunidades muito pequenas est\u00e3o tendo autoriza\u00e7\u00f5es para funcionarem abertas, mas sem o culto coletivo\u201d, explicou o pastor Jos\u00e9 Paulo da Silva, representante de 298 comunidades Batistas do estado de Mato Grosso do Sul, com cerca de 38 mil congregados<\/p>\n\n\n\n

No munic\u00edpio de Campo Grande, em 15 de mar\u00e7o a prefeitura publicou o Decreto 14.189 que apresentava medidas locais para enfrentamento da emerg\u00eancia de sa\u00fade p\u00fablica. A partir de ent\u00e3o ficaram proibidos quaisquer eventos com p\u00fablico superior a 100 pessoas. Aglomera\u00e7\u00f5es de qualquer tipo foram suspensas, incluindo cultos e reuni\u00f5es religiosas. Em 26 de mar\u00e7o, o prefeito Marquinhos Trad assinou o Decreto 14.219 que indicava medidas espec\u00edficas para as comunidades religiosas. Entre elas estavam a ocupa\u00e7\u00e3o limite de 30% dos locais destinados a encontros, com espa\u00e7amento de um metro e meio entre as pessoas, disponibilidade permanente de \u00e1lcool em gel, limpeza adequada do ambiente e obrigatoriedade de manter o espa\u00e7o arejado. No dia 28 de abril houve altera\u00e7\u00e3o neste decreto e as igrejas tiveram libera\u00e7\u00e3o para ocupar at\u00e9 60% de sua capacidade, ainda mantendo as medidas de seguran\u00e7a. <\/p>\n\n\n\n

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A Semana
Santa da
Igreja Cat\u00f3lica
teve a hom\u00edlia
de Domingo
de Ramos sem
a presen\u00e7a de
fi\u00e9is, mas com
transmiss\u00e3o
pela internet

Foto: Acervo da Arquidiocese de Campo Grande (MS)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Adapta\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nesta situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade social seguir as orienta\u00e7\u00f5es t\u00eam<\/s> tem sido a principal alternativa de preven\u00e7\u00e3o da doen\u00e7a. No entanto, cuidar de si mesmo, do emocional e espiritual em tempos de crise tamb\u00e9m tem se mostrado essencial para algumas pessoas. Membro da Igreja Cat\u00f3lica, Let\u00edcia Nakamura, 23, acredita que a internet pode funcionar como uma ferramenta que aproxima e ajuda as pessoas. \u201cA internet auxilia a matar a saudade, colocar o papo em dia. Tem ajudado at\u00e9 em quest\u00f5es religiosas, pr\u00e1ticas esportivas e dicas desde moda at\u00e9 maquiagem, e contribui para que as pessoas continuem se cuidando de todas as formas. \u00c9 algo muito importante e tem ajudado bastante\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A internet mostrou-se um suporte tamb\u00e9m na adapta\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas religiosas, pois mesmo sendo a casa o primeiro local de devo\u00e7\u00e3o era nos templos que boa parte dos fi\u00e9is buscava apoio. Mas devido \u00e0 necessidade de isolamento social as igrejas passaram a realizar transmiss\u00f5es ao vivo dos cultos por meio das redes sociais. Para o pastor Jos\u00e9 Paulo, al\u00e9m de aproximar os membros j\u00e1 congregados, as transmiss\u00f5es ao vivo conseguem tamb\u00e9m atrair novos fi\u00e9is. \u201cA gente teve alguns resultados muito interessantes. A primeira Igreja Batista de Bonito tinha cerca de 150 a 180 pessoas ali frequentando os cultos de domingo \u00e0 noite. O pastor estava muito alegre porque ele teve 2000 visualiza\u00e7\u00f5es na <\/em>live dele\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mesmo para as religi\u00f5es que t\u00eam caracter\u00edsticas mais particulares, estar na presen\u00e7a de um grupo \u00e9 significativo. \u00c9 o caso dos druidas, que n\u00e3o vivem com base em regras escritas ou livros sagrados, mas dos saberes passados de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o por meio da cultura oral ou transcri\u00e7\u00f5es. Suas cren\u00e7as se baseiam no contato com a natureza, nas pr\u00e1ticas fundamentadas na hist\u00f3ria, cultura e valores das popula\u00e7\u00f5es celtas e de seus sacerdotes e na busca da cura de si, da comunidade e da terra. <\/p>\n\n\n\n

As reuni\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o obrigatoriedade entre os druidas, essa \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o relativa a cada vertente. \u201cA f\u00e9 normalmente \u00e9 algo muito particular. Ent\u00e3o, ensinamentos e aprendizagens podem ser algo extremamente individual, mas n\u00f3s humanos provamos que somos seres sociais\u201d, explicou o professor de Hist\u00f3ria e praticante do Druidismo Moderno, Hugo Gondim. <\/p>\n\n\n\n

Devido \u00e0s recomenda\u00e7\u00f5es de autoridades e da OMS, os druidas buscam maneiras de praticar a cura que acreditam, respeitando as limita\u00e7\u00f5es derivadas da pandemia. \u201cNesse exato momento creio que m\u00e9dicos druidas est\u00e3o nos hospitais tentando salvar pacientes e outros druidas cientistas est\u00e3o tentando buscar a cura, assim como outros est\u00e3o ficando em casa em ora\u00e7\u00e3o, medita\u00e7\u00e3o e isolamento. O importante \u00e9 permanecer com a cura de si, da comunidade e da Terra\u201d, disse Hugo Gondim.<\/p>\n\n\n\n

Para ritos em que o conv\u00edvio social e o contato sejam imprescind\u00edveis a adapta\u00e7\u00e3o \u00e9 mais desafiadora. \u00c9 o caso da Umbanda, que n\u00e3o consegue realizar incorpora\u00e7\u00f5es nem transfer\u00eancias de energia \u00e0 dist\u00e2ncia. \u201cEu pelo menos uma vez por semana vou l\u00e1 no centro continuar a firmeza da casa. Ela n\u00e3o est\u00e1 abandonada e nem deve. Temos feito o termo que falamos que \u00e9 \u2018obriga\u00e7\u00e3o\u2019, que \u00e9 o processo de vir na casa, ligar as velas. E eu fa\u00e7o isso uma vez na semana, praticamente o mesmo dia da semana. E dali rogo a espiritualidade para que proteja todos n\u00f3s, nossa comunidade, nossa cidade, nosso estado, nosso pa\u00eds e tamb\u00e9m o mundo\u201d, esclareceu o dirigente do templo, Lu\u00eds Ot\u00e1vio Mongelli.<\/p>\n\n\n\n

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Fi\u00e9is do templo
de umbanda
pai oxal\u00e1
reunidos antes
da pandemia.

Foto: Acervo Lu\u00eds Ot\u00e1vio<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mas n\u00e3o foram apenas os rituais cotidianos que mudaram. A emerg\u00eancia sanit\u00e1ria altera tamb\u00e9m datas comemorativas importantes para as comunidades religiosas. Domingo de Ramos, celebra\u00e7\u00e3o de Lava P\u00e9s, Sexta-Feira Santa e P\u00e1scoa s\u00e3o exemplos de datas e celebra\u00e7\u00f5es marcantes para os crist\u00e3os. O padre e coordenador geral da arquidiocese de Campo Grande, Vander Casemiro, conta que no Domingo de Ramos era costume dos cat\u00f3licos fazer prociss\u00f5es e reuni\u00f5es coletivas dentro e fora das igrejas. <\/p>\n\n\n\n

O padre explica que nessa situa\u00e7\u00e3o at\u00edpica foi dada a orienta\u00e7\u00e3o para que as missas fossem realizadas apenas com um n\u00famero restrito de pessoas, bem como transmitidas pelas redes sociais. Apesar disso, alguns ritos foram mantidos. \u201cN\u00f3s pedimos que as pessoas preparassem em suas casas um pequeno altar com imagens, a B\u00edblia, vela, e que pudessem colocar na porta um crucifixo com um ramo, um galho de folha de \u00e1rvore. Isso tem um sentido aparentemente muito simples, mas para os crist\u00e3os cat\u00f3licos isso \u00e9 extremamente importante, porque \u00e9 como se eles estivessem participando de fato do culto, dentro do rito\u201d, completa.<\/p>\n\n\n\n

Com o isolamento, o valor da coletividade passa a ser destacado e traz reflex\u00f5es acerca de comportamentos individualistas e ego\u00edstas. \u201cMuitas pessoas que n\u00e3o olham e n\u00e3o olhavam porque n\u00e3o aprenderam nas suas fam\u00edlias a respeitar os idosos, a olhar com afeto para eles, para suas experi\u00eancias acumuladas, que s\u00f3 olhavam para os idosos como estorvo, est\u00e3o tendo esses questionamentos sendo colocados a prova todo dia. Espero que esse modo de vida de fato saia da pandemia melhor\u201d, desabafa o pesquisador Rivaldo Ven\u00e2ncio. Nesse sentido, a religi\u00e3o tem um papel importante por refor\u00e7ar a cultura de servi\u00e7o e amor ao pr\u00f3ximo por meio da f\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Embora no dia 8 de maio um decreto estadual sancionado pelo Governador Reinaldo Azambuja (PSDB) tenha autorizado o funcionamento de templos religiosos em meio a quarentena ao inclu\u00ed-los na lista de \u2018atividades essenciais\u2019, algumas igrejas de Campo Grande permaneceram operando virtualmente. Nas que voltaram \u00e0s atividades segue a necessidade de respeitar as orienta\u00e7\u00f5es das autoridades sanit\u00e1rias, como o distanciamento m\u00ednimo de um metro e meio, uso de m\u00e1scaras caseiras ou artesanais e o uso de \u00e1lcool em gel.<\/p>\n\n\n\n

A import\u00e2ncia de reunir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A vida social \u00e9 uma necessidade para o homem, pois existir politicamente \u00e9 permanecer de forma solid\u00e1ria com outros seres semelhantes. Assim, \u00e9 natural do ser humano estar em busca de algo ou algu\u00e9m para acreditar, seguir, conviver e se associar. \u201cO conv\u00edvio dos seus semelhantes lhe \u00e9 t\u00e3o imprescind\u00edvel como ao peixe a \u00e1gua, aos p\u00e1ssaros a liberdade dos ares\u201d, citou o fil\u00f3sofo e sacerdote Leonel Franca, no livro A psicologia da f\u00e9 e o problema de Deus<\/em>. Por isso, para que se torne plenamente humano \u00e9 preciso se conservar em comunidade.<\/p>\n\n\n\n

Assim, o ser humano busca maneiras de satisfazer as necessidades materiais indispens\u00e1veis \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria exist\u00eancia, exercendo influ\u00eancia sobre as esferas da vida social, como a religi\u00e3o, cultura, institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e outros.<\/p>\n\n\n\n

As cren\u00e7as e valores religiosos podem influenciar na conduta do indiv\u00edduo em sociedade. Antes do surgimento do cristianismo as religi\u00f5es n\u00e3o monote\u00edstas \u2013 ou polite\u00edstas, por acreditarem em diversos deuses \u2013, denominadas pelos crist\u00e3os como pag\u00e3s, j\u00e1 faziam reuni\u00f5es em seus pr\u00f3prios templos. \u201cO termo \u2018pag\u00e3o\u2019 ficou ligado a um olhar negativo por s\u00e9culos e ainda hoje muitas pessoas estranham o conceito. Na atualidade o Paganismo ou Neo-Paganismo \u00e9 um conjunto de cren\u00e7as espirituais que est\u00e3o ligadas por la\u00e7os \u00e9tnicos, filos\u00f3ficos, culturais, religiosos e s\u00f3cio-hist\u00f3ricos que n\u00e3o s\u00e3o judaico-crist\u00e3os, n\u00e3o querendo dizer que sejam um contraponto \u2013 o que muitas vezes causa confus\u00e3o\u201d, explicou Hugo Gondim. <\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m do Druidismo Moderno, ligado \u00e0 cultura e religi\u00e3o dos povos celtas, o Xamanismo, vinculado a tradi\u00e7\u00f5es de povos ind\u00edgenas do mundo inteiro e o Hindu\u00edsmo, plenamente vivo h\u00e1 s\u00e9culos na \u00cdndia, est\u00e3o entre as religi\u00f5es pag\u00e3s conhecidas. Gondim acrescenta que as tradi\u00e7\u00f5es pag\u00e3s podem ser consideradas as vis\u00f5es religiosas mais antigas do mundo.<\/p>\n\n\n\n

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Hugo Gondim explica que \u00e9 um
druida solit\u00e1rio, mas ainda assim
sempre est\u00e1 em contato com
colegas para que possa
compartilhar ideias, m\u00fasicas,
textos, rituais ou d\u00favidas.

Foto: Joab Nascimento<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Hugo Gondim ainda explica que \u201cora\u00e7\u00f5es, festividades sagradas, reuni\u00f5es, banquetes, dan\u00e7as, leituras, experi\u00eancias meditativas\u201d, a maioria delas realizada em grupo s\u00e3o, \u201cde forma simplificada, \u2018receitas\u2019 para alcan\u00e7ar o sagrado na sua experi\u00eancia com o outro e o mundo ao redor\u201d. No entanto, existem alguns fi\u00e9is que praticam cultos restritos a seus ambientes familiares, como os druidas. Mas mesmo eles tamb\u00e9m precisam estar em contato com o outro, via internet para, por exemplo, aprender, entender e compartilhar ensinamentos.<\/p>\n\n\n\n

As religi\u00f5es crist\u00e3s tendem para a viv\u00eancia de reuni\u00f5es coletivas, seja em pequenos ou grandes grupos. Nelas h\u00e1 a adora\u00e7\u00e3o coletiva, a comunh\u00e3o e o ensino por meio da B\u00edblia, elementos que conduzem os fi\u00e9is a aprenderem e compartilharem o que \u00e9 ensinado. O pastor Jos\u00e9 Paulo explica que \u201cquanto maior o grupo melhor a possibilidade de voc\u00ea ter aprofundamento, tanto na vida secular, experi\u00eancias, contato com pessoas, como no crescimento espiritual, b\u00edblico e compreens\u00e3o do que Deus est\u00e1 fazendo por voc\u00ea e voc\u00ea est\u00e1 fazendo pelo outro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Em sua chegada a Campo Grande as religi\u00f5es afro-brasileiras tinham reuni\u00f5es com n\u00fameros pequenos de pessoas. No entanto, com o aumento da procura por esses ritos, houve o acr\u00e9scimo no n\u00famero de fi\u00e9is, resultando em reuni\u00f5es com maior p\u00fablico, o que \u00e9 fundamental para o acolhimento, aproxima\u00e7\u00e3o, sensa\u00e7\u00f5es presentes, contato social e a possibilidade de troca de energia. \u201cA umbanda n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 colocar o branco ou dizer que \u00e9, mas o sentir. E nos faz de alguma forma buscarmos sermos melhores todos os dias e nos lapidarmos, com um grau de import\u00e2ncia extremamente alto. Pois \u00e9 nosso reduto, porto seguro, nosso ch\u00e3o, nossa religa\u00e7\u00e3o, conex\u00e3o, tudo aquilo que possa oferecer nossa evolu\u00e7\u00e3o, amparo e ajuda a nossa comunidade e aos consulentes que confiam em n\u00f3s\u201d, conclui o dirigente do templo Umbanda, Lu\u00eds Ot\u00e1vio Mongelli.<\/p>\n\n\n\n

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Surto de coronav\u00edrus obriga comunidades religiosas se reunirem virtualmente Texto: Emily Bem, Fernanda Santos e Gabriela Longo Era 11 de mar\u00e7o de 2020. Era 11 de mar\u00e7o de 2020. A Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (OMS) declarou a pandemia de coronav\u00edrus, devido a dissemina\u00e7\u00e3o mundial da doen\u00e7a. Em poucas semanas a vida em todo planeta mudaria […]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[10],"class_list":["post-486","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reportagem-94","tag-10"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=486"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/486\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":594,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/486\/revisions\/594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jornalismo-faalc.ufms.br\/projetil\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}